quinta-feira, 31 de maio de 2012

Beata Margarida Pole, mãe de família e mártir

     

     Nobres, eclesiásticos e funcionários da corte de Henrique VIII, rei da Inglaterra, foram decapitados porque se opunham ao seu divórcio e a sua consequente separação da Igreja de Roma. Alguns deles tiveram sua morte reconhecida como autêntico martírio e foram elevados à honra dos altares. A perseguição não poupou a sobrinha dos reis Eduardo IV e Ricardo III da Inglaterra, Margarida, filha do Duque de Clarence, irmão daqueles monarcas, e de Isabel Neville, a filha de Ricardo Neville, Conde de Warwick.
     Margarida nasceu em 14 de agosto de 1471, no Castelo de Farleigh, em Somerset (Inglaterra), e cresceu na corte, junto com os filhos de Eduardo IV, porque seus pais haviam falecido quando ela tinha poucos anos de vida. Margaret, por parte de seu avô paterno, Ricardo de York, era herdeira da Casa de York, a principal Casa Real que ainda conseguia ofuscar a Casa dos Tudor.
Aos 18 anos, conforme o costume da época, desposaram-na com Sir Reginaldo Pole de Buckinghamshire, que havia prestado grandes serviços ao rei na campanha da Escócia e em outros empreendimentos militares. Reginaldo faleceu 12 anos depois, deixando-a viúva com cinco filhos. Uma família para cuidar no meio de dificuldades econômicas, porque sua família tivera todas as propriedades e títulos nobiliárquicos confiscados.
     Devia ser um modelo de esposa, mãe e viúva, devota e piedosa, pois Henrique VIII, subindo ao trono em 1509, quando ela já era viúva, considerava-a “a mulher mais santa da Inglaterra”. Era tão grande a estima que ele nutria por ela, que restituiu todos os bens que tinham sido confiscados, reintegrou-a a todos os direitos da sua família, criou-a Condessa de Salisbury e, quando sua filha Maria Tudor nasceu, confiou a Margarida a educação da princesa.
     A sua reabilitação, entretanto, foi tão rápida quanto a sua queda na desgraça. A Condessa Margarida não se deixou seduzir pelas boas graças do rei e não aprovou seu casamento com Ana Bolena após ter se divorciado da esposa legítima. Sua reprovação é tão decisiva e pública, que atraiu a ira do rei que, como primeira reação a exonerou do cargo de governanta da princesa e a obrigou a deixar a corte. Este procedimento continuou após a queda de Ana Bolena, que foi decapitada.
Além disso, Margaret cometia o “grave erro” de ser católica. Um de seus filhos, Reginaldo Pole, havia mesmo se tornado um clérigo eminente da Igreja Católica. Quando se recusou a conceder ao rei o direito de se divorciar de sua esposa, Catarina de Aragão, atacando a política do rei, Reginaldo atraiu para si e sua família a ira do monarca, principalmente ao redigir um tratado a favor da unidade da Igreja e contra a supremacia do rei.
Quando Sir Henry Neville se levantou em armas no norte, o rei enviou alguns emissários para interrogar Margarida, com a esperança de envolvê-la na conspiração Esta, porém, sujeita a um extenuante interrogatório durante um dia inteiro, enfrentou seus opositores com sua habilidade intelectual e sobretudo com a sua dignidade e elevação moral que todos reconheciam. Apesar de sua hábil defesa, Margarida foi aprisionada, primeiro na casa de Lord Southampton, em Cowdray, e depois na Torre de Londres. Ali sofreu muito durante o inverno, já que não tinha roupas suficientes e não podia acender fogo, e passou fome também.
     Como não existiam provas para condená-la em um julgamento legal, Henrique VIII obrigou o Parlamento a declará-la culpada de alta traição e condenaram-na à morte por decapitação.
     No dia 28 de maio de 1541, Margarida foi conduzida ao pátio da Torre para ser decapitada. Lord Herbert conta que ela se negou a ajoelhar-se e a reclinar a cabeça no tronco, porque não se considerava culpada de traição. O verdugo, que carecia de prática no ofício, errou várias vezes o golpe. Segundo o relato do embaixador francês, Margarida não se negou a ajoelhar-se, porém o carrasco principal estava ausente e o substituto manejou o machado com suma torpeza. Margarida morreu aos setenta anos de idade.
     A 2 de fevereiro de 1886, Leão XIII proclamou beata Margarida Pole, a condessa que não teve medo de se opor ao rei, ainda que isso lhe custasse a vida. Várias dioceses da Inglaterra celebram sua festa.

Santas e beatas do mês de maio

maio 01 Beata Mafalda, Abadessa de Arouca
maio 01 Beata Petronilha de Moncel, Abadessa
maio 01 Santa Grata de Bérgamo
maio 01 Santa Comba do Alentejo
maio 02 Santa Viborada (ou Wiborada), Virgem e mártir de S Gallo
maio 02 Santa Zoe, esposo S Exupério e dois filhos, mártires
maio 03 Beata Emília Bicchieri, Dominicana
maio 03 Beata Maria Leônia Paradis, Fundadora
maio 03 Santa Violeta, Virgem e mártir
maio 04 Beatas Ângela Isabel e Ângela Bartolomea, Agostinianas
maio 04 Santa Afra de Brescia Matrona, mártir
maio 04 Santa Antonina de Nicea, Mártir
maio 05 Beata Catarina Cittadini, Fundadora
maio 05 Santa Irene de Lecce, Virgem e mártir
maio 05 Santa Prisca, Virgem e mártir, venerada em S Sperate
maio 05 Santa Teutéria, Virgem
maio 05 Santa Tosca (Tusca), Virgem
maio 06 Beata Ana Rosa Gattorno
maio 06 Beata Catarina Troiani, Fundadora
maio 06 Santa Judite (Jutta) de Sangerhausen, Viúva
maio 06 Santa Benedita de Roma, Virgem
maio 07 Beata Gisela da Hungria, Rainha, abadessa
maio 07 Santa Flávia Domitila, Mártir
maio 07 Santa Rosa Venerini
maio 08 Beata Maria Catarina de Sto. Agostinho, Virgem
maio 08 Beata Francisca Ulrica Nisch, Virgem
maio 08 Santa Ida (Ita), Monja de Nivelles
maio 09 Beata Maria Teresa de Jesus, Fundadora
maio 10 Beata Beatriz I d'Este, Monja beneditina
maio 10 Santa Isidora a Tola, Virgem do Egito
maio 10 Santa Solange, Virgem e mártir
maio 11 Santa Estela (Eustela), Mártir
maio 12 Beata Imelda Lambertini, Virgem
maio 12 Beata Joana de Portugal, Dominicana
maio 12 Santa Rictrudes, Esposa, abadessa
maio 13 Beata Juliana de Norwich
maio 13 Beata Madalena Albrici, Virgem
maio 13 Santa Gema, Reclusa 13 maio
maio 13 Santa Inês de Poitiers, Abadessa
maio 14 Santa Corona e S. Vitor, Mártires
maio 14 Santa Maria Domingas Mazzarello, Virgem e co-fundadora
maio 14 Santa Teodora (Ana-Teresa) Guerin, Fundadora
maio 14 Santas Justa e Enedina (Eredina) Mártires
maio 15 Beata Berta de Bingen, Mãe de S. Ruperto
maio 15 Santa Cesária, Eremita em Otranto
maio 17 Beata Antonia Mesina, Martir da pureza
maio 17 Santa Júlia Salzano, Fundadora
maio 17 Santa Restituta da África (ou de Teniza), Mártir
maio 17 Santa Restituta, Mãe de S. Eusébio de Vercelli
maio 18 Beata Blandina Merten, Ursulina
maio 18 Stas Tecusa/Alexandra/Cláudia/Faina/Eufrásia/Matrona/Julita, Mártires
maio 19 Beata Humiliana de Cerchi
maio 19 Beata Pina Suriano
maio 19 Santa Maria Bernarda (Verena Butler) Fundadora
maio 19 Santa Pudenciana de Roma, Virgem e mártir
maio 20 Beata Colomba de Rieti, Virgem
maio 20 Beata Josefa Endrina Stenmanns, Virgem, co-fundadora
maio 20 Santa Áurea de Óstia, Mártir
maio 20 Santa Lídia de Tiatira
maio 21 Santa Isberga (Gisela), Abadessa
maio 22 Beata Maria Domingas Brun Barbantini
maio 22 Santa Helena de Auxerre, Virgem
maio 22 Santa Humildade, Abadessa Vallombrosana
maio 22 Santa Júlia, Mártir na Córsega
maio 22 Santa Quitéria, Virgem e mártir
maio 22 Santa Rita de Cássia, Viúva e religiosa
maio 24 Santa Amália Martir de Tavio
maio 24 Santa Joana Mulher de Chuza
maio 25 Santa Madalena Sofia Barat, Virgem
maio 25 Santa Maria Madalena de Pazzi, Virgem
maio 26 Beata Maria Angélica Mastroti de Papasidero
maio 26 Beata Regintrudes de Nonnberg, Abadessa
maio 26 Santa Felicíssima, Mártir
maio 26 Santa Mariana de Jesus Paredes y Flores
maio 27 Santas Bárbara Kim e Bárbara Yi, Mártires
maio 28 Beata Margarida Pole, Mãe de família, mártir
maio 28 Beata Maria Bartolomea Bagnesi, Dominicana
maio 28 Beata Maria da Natividade, Virgem mercedária
maio 28 Santa Eliconide de Tessalônica, Virgem e mártir
maio 28 Santa Ubaldesca Taccini, Virgem da Ordem de Malta
maio 29 Beata Elia de S. Clemente, Monja carmelita
maio 29 Beata Gerardesca, Viúva, monja camaldulense
maio 29 Santa Bona de Pisa, Virgem
maio 29 Santa Úrsula Ledochowska, Religiosa
maio 30 Beata Maria Celina da Apresentação, Clarissa
maio 30 Beata Marta Maria Wiecka, Irmã vicentina
maio 30 Santa Dinfna, Virgem e mártir
maio 30 Santa Joana d'Arc, Virgem
maio 31 Santa Camila Battista de Varano, Clarissa
maio 31 Santa Petronilha, Mártir
 
 
 
Santa Irene de Lecce, rogai por nós
 
 
Santa Dinfna, virgem e mártir, rogai por nós
 
 
 
Beata Berta de Bingen, rogai por nós
 
 
 
 
 

Visitação de Nossa Senhora

        

         Entre os eventos principais da vida da Virgem, comemorados como uma festa, encontra-se a visita que Maria fez a sua prima Isabel, mãe "à espera" de São João Batista. Parece que a origem dessa festividade deva ser atribuída aos frades menores franciscanos e a seu grande santo, Boaventura de Bagnoregio. Também a ele cabe o mérito de haver dado origem ao belo costume de dirigir uma saudação à Virgem com a repetição em série da ave-maria, devota homenagem que inspirou a Carducci o terno canto:
          "Ave Maria! Quando pelas tuas auras corre/ a humilde saudação, os reles mortais/ descobrem a cabeça..."
         A festa li´túrgica foi estendida a toda a Igreja pelo papa Urbano VI para impetrar da Virgem a unidade dos cristãos, novamente divididos por causa da contestada eleição do pontífice.
         Era o ano de 1389. Cinquenta e dois anos mais tarde, o Sínodo de Basiléia, na sessão de 1º de julho, confirmaria a festividade da Visitação, fixando-a no dia 2 de julho. O novo calendário litúrgico não leva em conta a sequência cronológica sugerida pelo episódio evangélico e estabelece a festividade no dia 31 de maio, no encerramento do mês mariano.
        A Visitação é proposta a nossa meditação no segundo mistério gozozo do Rosário. É o mistério da caridade efetiva: Maria se põe a caminho "apressadamente", como especifica São Lucas, para prestar ajuda nos assuntos domésticos da prima distante. Uma viagem fatigante, "pelas montanhas", que Maria realizou juntando-se provavelmente a uma caravana de peregrinos que iam direto para Jerusalém. Da Galiléia atravessou a Samaria e alcançou Ain-Karim, na Judéia.
        Um encontro sem aviso prévio, inesperadi, mas exultante, fixado na história da devoção mariana pela insólita saudação que Isabel dirigiu à "Mãe de seu Senhor", a qual se repete ao longo fos séculos na recitação da ave Maria como um eco amoroso multiplicado ao infinito.
        A humildade de Maria não a impediu de reconhecer as "grandes coisas" que Deus nela operara; com o Magnificat, manifesta seu canto de gratidão ao Altíssimo que trazia em seu seio. Maria sabe, diz São Francisco de Sales, que dedicou à Visitaçaõ a congregação feminina por ele fundada, que a "caridade e humildade não são perfeitas caso não passem por meio de Deus ao próximo".

Santa Petronila, virgem e mártir


        O prenome Petronila é um diminutivo do prenome Pedro ou Petrus. Ela era descendente de Titus Flavius Petro, avô do imperador romano Vespasiano. Como muitos dos santos dos primeiros tempos da Igreja, não se conhece praticamente muita coisa da vida de Petronila.
        As únicas informações seguras que há são o nome que ela trazia e o fato de ser uma mártir: estas duas indicações figuram num afresco do Século IV encontrado na basílica subterrânea das catacumbas de Roma.
          Este afresco, um dos mais antigos da cristandade, encontra-se atrás da abside da basílica que o Papa Sirício (cujo papado durou de 384 a 399) mandou construir, entre 390 e 395, na Via Adreatina, conhecida como Via Domitilla.
         O sarcófago que conservava os restos da santa foi transferido para a basílica pontifical pelo Papa Paulo I, em 757 e se encontra, desde então, na Basílica de São Pedro.
         De acordo com a tradição, Santa Petronila seria filha espiritual de São Pedro Apóstolo, pois teria sido batizada por ele.
        Chegou mesmo a ser dito, na Legenda Áurea, que Petronila seria filha biológica de São Pedro. Todavia, o mais provável é que tudo não passe apenas de uma coincidência entre os dois prenomes.
       Carlos Magno, Imperador francês, em meados do ano 800, foi visitar a capela onde repousava o corpo de Petronila e pareceu ter uma profunda veneração por ela.
           Aliás, desde a época de Carlos Magno, Petronila ficou conhecida como padroeira dos reis da França, tornando-se sua padroeira nacional quando aquele país foi nomeado “Filha primogênita da Igreja”, quer dizer, a França é a primeira filha da Igreja Católica, assim como Petronila é a filha do primeiro chefe da Igreja (a França foi o primeiro grande país da Europa Ocidental a se converter ao Cristianismo).
          Conta a lenda que Flaccus, nobre romano, seduzido pela beleza da jovem Petronila, pediu-a em casamento, porém esta desejava consagrar-se a Deus e recusou-lhe o pedido.
         Flaccus ameaçou-a e deu-lhe um prazo de apenas três dias para responder-lhe favoravelmente.

 
      Petronila orou, jejuou e, atendendo às suas orações, Deus chamou-a para Si.
      Ao retornar, Flaccus pôde apenas assistir ao seu funeral.
      Santa Petronila é representada com a palma do martírio, freqüentemente em companhia de São Pedro.
      Ela é invocada contra febres, pois ela teria sofrido muito com esse problema.
       Petronila é tradicionalmente identificada como a filha de São Pedro , embora isso possa tronco simplesmente por causa da semelhança dos nomes. Acredita-se que ela pode ter sido uma conversão do santo (e, portanto, uma "filha espiritual"), ou um seguidor ou servo.
       Diz-se que São Pedro curou da paralisia .
          Histórias associadas a ela incluem aqueles que dizem que ela era tão bonita que estava trancada em uma torre para mantê-la dos homens elegíveis; que um rei pagão chamado Flaco , querendo casar com ela, levou Petronila a uma greve de fome , da qual ela morreu.


 Enterro

 






O Enterro de Santa Petronila  , por Guercino , 1621-1622



 
 
 
 
 
          Quase todas as maiorias das 6 listas dos túmulos dos mártires venerados em Roma do sétimo século   mencionam o túmulo de  Petronila situado na Via Ardeatina perto de Santos Nereu e Aquiles . 
          Esses anúncios têm sido totalmente confirmados pelas escavações na Catacumba de Domitila.
         Uma topografia dos túmulos dos mártires romanas, Epitome libri de martyrum sanctorum locis , localizam na Via Ardeatina a Igreja de S. Petronila, na qual os Santos Nereu e Aquiles, bem como Petronila, foram enterrados.
        Esta igreja, construída na catacumba mencionada acima, foi descoberta, e os monumentos encontrados retiraram  qualquer dúvida que os túmulos dos três santos eram venerados lá.
        Uma pintura, na qual Petronila é representada como uma pessoa falecida (chamado Veneranda) no céu, foi descoberta na pedra de fechamento de um túmulo em uma cripta subterrânea por trás da abside da Basílica.
        Assim, é claramente estabelecido que Petronila era venerada em Roma como uma mártir no século 4, e o testemunho deverá ser aceito como certeza histórica, não obstante a legenda depois em que ela aparece apenas como uma virgem .
        O sarcófago foi descoberto, na própria capela dedicada a ela na antiga São Pedro , sob o Papa Sisto IV , que se apressou para informar Luís XI da França .
        Sabemos, no entanto, do século 16 sobre esse sarcófago que a primeira palavra foi Aur. (Aureliae), para que o nome do mártir foi Aurélia Petronila.
        O segundo nome vem do Petro ou Petrônio, e, como o nome do bisavô do cônsul cristão, Titus Flavius ​​Clemens , foi Tito Flávio Petrônio , é muito possível que Petronila era um parente do Christian Flavii , que eram descendentes da família senatorial do aurelii.
        Essa teoria também poderia explicar porque Petronila foi sepultada na catacumba de Domitila Flávia.
       Como esta última, Petronila pode ter sofrido durante a perseguição de Domiciano , talvez não até mais tarde.
       No século catálogo romano de "festas de mártires, que é usado na Hieronymianum Martyrologium , seu nome parece não ter sido inserido.
       Ela ocorre no martirológio, mas apenas como uma adição posterior. Seu nome é dado em 31 de maio e os Martyrologies de Beda e seus imitadores adotam a mesma data.
       A ausência de seu nome do calendário romano do século 4 de festas sugere que Petronila morreu no final da primeira ou durante o século 2, já que nenhuma festa especiais para os mártires era celebrada durante esse período. Após a construção da basílica sobre seus restos e os de Santos Nereu e Aquiles, no século 4, o seu culto estendeu amplamente e seu nome era, portanto, admitiu mais tarde para o martirológio.
       Uma lenda, cuja existência no século 6 é comprovada pela sua presença na lista dos túmulos dos mártires romanas elaboradas pelo Abade João, no final deste século,  refere Petronila como uma filha real de São Pedro .
       No gnóstico apócrifo Atos de São Pedro, do século segundo, uma filha de Pedro é mencionada, embora seu nome não é dado.
       A lenda sendo amplamente propagada por esses Atos apócrifos, Petronila foi identificada em Roma, com esta suposta filha de São Pedro, provavelmente por causa de seu nome e da grande antiguidade do seu túmulo.
        Como tal, mas agora como uma virgem, não como um mártir, ela aparece nos Atos dos mártires lendário Nereu e S. Aquileu e no Liber Pontificalis .
        A partir desta lenda dos Santos Nereu e Aquiles um anúncio semelhante foi admitido na martyrologies histórico da Idade Média, e daí para o moderno Martirológio Romano .



A Capela de S. Petronila


       Em 757 o caixão contendo os restos mortais da santa foram transferidos para um prédio antigo circular (um imperial mausoléu que data do final do século 4) perto de São Pedro.
       Este edifício foi alterado e se tornou a Capela de Santa Petronila (De Rossi, "Inscriptiones christianae urbis Romae", II, 225).
       Sua capela se tornou o lugar do enterro de reis franceses. Sua associação com a coroa francesa decorre do fato de que Carlos Magno e Carlomano eram considerados filhos adotivos de São Pedro após 800.
       Petronila, como a suposta filha de Pedro, tornou-se sua padroeira e dos Tratados celebrados entre a Santa Sé e o franco imperadores.



           Quando São Pedro foi reconstruída no século 16, as relíquias de Santa Petronila foram trazidas para um altar dedicado a ela na parte superior do lado direito do corredor (perto da cúpula).
             É ao mesmo tempo mostra o enterro e as boas-vindas para o céu da martirizada Santa Petronila.
            O altar é dedicado a santa e contém relíquias .